us news
The biggest contradiction in the Bible that’s not a contradiction
There was a time when I would get so jacked up about supposed contradictions in Scripture.
Whenever I would run up against an alleged inconsistency in the Bible (and there are plenty of websites that gleefully catalog them), my faith in biblical inerrancy would get challenged, and I’d feel less confident in Scripture being 100% true. So, I armed myself with resources like Norman Geisler’s When Critics Ask, Walt Kaiser’s Hard Sayings of the Bible, and Gleason Archer’s The Encyclopedia of Bible Difficulties, all of which do a great job of harmonizing supposed discrepancies in the Bible.
However, what helped me more was understanding the truth that nowhere in Scripture will you find glaring, black-and-white major divergences, such as one book stating Jesus was raised from the dead and another stating He wasn’t. Small apparent contradictions (see my article, What if the Bible Has Errors for a discussion of them), like Matthew writing Peter will deny Jesus “before a rooster crows” (26:34), but Mark saying the denial will happen before “a rooster crows twice” (14:30) never challenge a single core biblical doctrine of salvation or the validity of Christianity.
And, as one person puts it, it’s not the discrepancies in the Bible that bothered him but rather the clear, undisputed, and life-changing content found in Scripture. That’s the big takeaway anyone challenging the veracity of the Bible needs to understand.
But that said, there is one big thematic battle that does seem to rage within the pages of Scripture, which has caused implicit battle lines to be drawn up between believers. It’s the issue of whether the life-saving promises of God are conditional or unconditional on us being “good” in some way; if God will bless us no matter what, or whether His blessings are contingent on us adhering to an expected set of behaviors, with hit-and-miss obedience eventually casting us outside His salvation’s reach.
The difficulty is that you see both everywhere in the Old and New Testaments, making it the biggest supposed contradiction found in the pages of the Bible.
Not either or but both and
Scripture talks about God’s grace towards us throughout its pages, but it also consistently seems to threaten both temporal and eternal consequences for disobedience. A good representative of the latter is found in the Old Testament book of Ezekiel: “The soul who sins will die. But if a man is righteous and practices justice and righteousness … he is righteous and will surely live,” declares the Lord GOD … The person who sins will die … But if the wicked man turns from all his sins which he has committed and observes all My statutes and practices justice and righteousness, he shall surely live; he shall not die. All his transgressions which he has committed will not be remembered against him; because of his righteousness which he has practiced, he will live” (Ezek. 18:4, 9, 20-22).
These and lots of other passages (yes, they’re in the New Testament also) sure seem to telegraph the idea that a person self-directs, in some sense, their salvation experience with God through their own effort, and that the Lord’s salvific gift to us is somewhat conditional on obedience. So, this begs the question of: are God’s salvation promises to us conditional or unconditional?
The answer is, yes.
It’s 100% true that Scripture says the blessings of God depend on us meeting His righteous conditions. Taken alone, they appear frightening. John MacArthur puts it like this: “Holiness knows nothing of forgiveness; the law of God, nothing of forgiveness. Holiness speaks against sin and knows nothing of excusing it. Righteousness speaks against sin and knows nothing of excusing it. The law of God speaks against sin and knows nothing of excusing it.”
That’s the conditional side of the story. But that is paired with the unconditional aspect of God’s plan and becomes the story behind all other stories in the Bible; it’s the overarching motif and plotline behind everything else.
You see the unconditional side first in Genesis 15 (vv. 9-17) when God makes His covenant with Abraham and lays out a path between dismembered animals that represented what would happen to those participating in any covenant if each didn’t hold up their side of the agreement. But then, only God passes through the pieces in the passage, indicating He alone would be torn apart if either side were unfaithful.
Being God, He would always meet His conditions for the covenant and be Abraham’s substitute if Abraham failed to meet the covenant’s standards.
You also see it in the Passover story when God sends the destroyer to Egypt to kill the firstborn son of every household. No matter how “good” or “bad” those were on the inside of the home or the degree of the sins they had committed, the destroyer would not enter the house if he saw the blood of the substitute applied to their door — the saving condition that God had set forth.
The same happens with us today when we fail like Abraham did, but stand behind the blood of Jesus, our substitute, who met all of God’s conditions, which is applied to us.
In his excellent message on the subject, Tim Keller dissolves the supposed contradiction of God’s unconditional and conditional blessings to us when he says, “On the cross, Jesus fulfilled the conditions of the law so that God could love you unconditionally.”
The reality of this leads to what Keller calls “paradoxical obedience.” We don’t obey out of the fear of damnation because of our sinful shortcomings, but rather out of overwhelming gratitude for Jesus’ sacrifice and God’s unconditional blessings that He earned for us.
This truth also leads to a strong assurance of salvation, one that isn’t threatened when we fall short of God’s unconditional standards. On that, MacArthur says: “You will never have subjective feelings of assurance unless you comprehend the objective truth of the Gospel.”
I don’t know about you, but for me, that’s 100% true in my life.
Someone who had that was Paul, which is why he wrote: “For I am convinced that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor things present, nor things to come, nor powers, nor height, nor depth, nor any other created thing, will be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord” (Rom. 8:38–39).
Notice Paul was “convinced” about his salvation. Not hopeful, wishful, or anything similar, and sure not thinking it depended on him hanging on to it the best he could.
So, again, are God’s salvation promises to us conditional or unconditional? Yes. But it’s no contradiction — it’s what the Gospel is all about.
Sources:Christianpost
മെസ്ക്വിറ്റ്: ഷാരോണ് ഫെലോഷിപ്പ് ചര്ച്ചിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തില് സെപ്റ്റംബര് 19, 20 തീയതികളില് പ്രത്യേക യോഗം നടത്തപ്പെടുന്നു. പാസ്റ്റര് അനീഷ് ഏലപ്പാറ ദൈവവചന ശുശ്രൂഷ നിര്വഹിക്കും.സെപ്റ്റംബര് 19 ശനിയാഴ്ച വൈകിട്ട് 7 മണിക്കും, സെപ്റ്റംബര് 20 ഞായറാഴ്ച രാവിലെ 9:30-നും യോഗങ്ങള് നടക്കും.
വേദി: Sharon Fellowship Church, 940 Barnes Bridge Rd, Mesquite, Texas.
കൂടുതല് വിവരങ്ങള്ക്ക് പാസ്റ്റര് സാബു സാമുവല് – 201-960-0427, ബ്രദര് റോയ് എബ്രഹാം – 214-738-3976 എന്നീ നമ്പറുകളില് ബന്ധപ്പെടാം.
സംഘാടകര് ഏവരെയും ഈ പ്രത്യേക ആത്മീയ യോഗങ്ങളിലേക്ക് സ്നേഹപൂര്വ്വം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
Sources:nerkazhcha
വത്തിക്കാൻ സിറ്റി: 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിൽ മാത്രം ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിനും സാമൂഹിക നീതിക്കും വേണ്ടി ജീവൻ ബലി കഴിച്ചത് 304 ക്രൈസ്തവരെന്ന് ഔദ്യോഗിക കണക്ക്. വത്തിക്കാൻ സമാഹരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിലെ രക്തസാക്ഷികളുടെ ആഗോള പട്ടികയിലാണ് കണക്കുകളുള്ളത്. വിശ്വാസം ഏറ്റുപറഞ്ഞതിന്റെ പേരിലും പാവപ്പെട്ടവർക്കായി നിലകൊണ്ടതിനും, സംഘടിത കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കെതിരെ ശബ്ദമുയർത്തിയതിനും, പ്രകൃതി ചൂഷണങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടിയതിനുമാണ് ഇവര് കൊല്ലപ്പെട്ടതെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
മിഷ്ണറിമാർക്ക് പുറമെ സാധാരണക്കാരായ അല്മായരും ജീവൻ വെടിഞ്ഞവരുടെ പട്ടികയിലുണ്ട്. വിശുദ്ധരുടെ നാമകരണത്തിനായുള്ള വത്തിക്കാൻ ഡിക്കാസ്റ്ററിയുടെ പ്രീഫെക്റ്റ് കർദിനാൾ മാർസെല്ലോ സെമെരാരോയാണ് ഇതുസംബന്ധിച്ച വിശദാംശങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിയത്. ക്രിസ്തു വിശ്വാസം ഏറ്റുപറഞ്ഞതിന് പുറമെ, മയക്കുമരുന്ന് മാഫിയകൾ, വനനശീകരണം, പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെ നിയമവിരുദ്ധമായ ചൂഷണം എന്നിവയ്ക്കെതിരെ ശബ്ദമുയര്ത്തിയതിനും അനേകര് കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ഗോത്രവർഗ്ഗ മേഖലകളിലെ വനനശീകരണത്തിനെതിരെയും അനധികൃത ഖനനങ്ങൾക്കെതിരെയും സുവിശേഷമൂല്യങ്ങൾ മുറുകെപ്പിടിച്ച് ഇവർ നിലകൊണ്ടപ്പോൾ, അത് ക്രിമിനൽ-സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങൾക്ക് തടസ്സമായി മാറുകയായിരിന്നുവെന്നും അങ്ങനെയാണ് നരഹത്യ നടന്നതെന്നും കർദ്ദിനാൾ മാർസെല്ലോ സെമെരാരോ പറഞ്ഞു. ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ ലോകമെമ്പാടുമായി രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച 1,700-ലധികം പേരുടെ വിവരങ്ങള് വത്തിക്കാന് ഔദ്യോഗികമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കടപ്പാട് :പ്രവാചക ശബ്ദം
The Catholic Church has documented 304 martyrs in Latin America so far this century. These are men and women killed not only for professing their faith but also for defending the poor, confronting organized crime, and protecting creation.
Their stories are part of a global catalog of martyrs promoted by the Vatican that already exceeds 1,700 documented cases.
“Many were murdered for reasons related to drug trafficking, deforestation, or for opposing the exploitation of natural resources,” explained Cardinal Marcello Semeraro, prefect of the Dicastery for the Causes of Saints.
The cardinal noted that while many were missionaries, the group also included lay faithful who gave their lives defending the Gospel and denouncing drug traffickers, protecting Indigenous territories from deforestation, or fighting the illegal exploitation of natural resources.
As he explained, the common thread in these cases is that these individuals became “inconvenient” to those controlling illicit activities. Their Gospel witness clashed directly with economic interests and criminal structures.
A conference to reflect on the new martyrs
Semeraro offered these reflections while presenting the international conference “The 21st Century: A New Era of Martyrs?” at the Vatican, a day of study and reflection dedicated to exploring the witness of Christians who have lost their lives for the sake of the Gospel in various parts of the world.
The gathering, organized by the Commission for New Martyrs — Witnesses to the Faith, was scheduled to take place Sept. 15 at the Pontifical Augustinianum Institute in Rome.
The international congress will bring together some of the most prominent voices from the Church, academia, and journalism in Rome to reflect on Christian witness in the contemporary world.
Participants include Cardinal Fridolin Ambongo, archbishop of Kinshasa, Democratic Republic of Congo; Cardinal Pierbattista Pizzaballa, Latin patriarch of Jerusalem; and Andrea Riccardi, founder of the Community of Sant’Egidio. Experts will also speak, such as Archbishop Fabio Fabene, president of the Commission for New Martyrs; journalist Lucia Capuzzi; historian Father Roberto Regoli; and South Sudanese religious sister Alice Jurugo Drajea, who will share about Christian life amid the war ravaging her country.
The initiative comes a year after the commemoration of the martyrs and witnesses of the faith of the 21st century, presided over on Sept. 14, 2025, by Pope Leo XIV together with representatives of other Christian churches and communities at the Basilica of St. Paul Outside the Walls.
Pope Leo XIV celebrate Mass for the commemoration of the martyrs and witnesses of the faith of the 21st century on Sept. 14, 2025, at the Basilica of St. Paul Outside the Walls in Rome. The commemoration was an ecumenical event that also brought together representatives from Eastern Orthodox churches, Oriental Orthodox churches, various Christian communities as well as ecumenical institutions and officials from Vatican dicasteries.
The commission continues to gather testimonies and information regarding Christians killed for their faith, aiming to preserve their memory and document the various forms of persecution and Christian witness in contemporary times.
According to data released by the organization last year, 1,624 martyrs worldwide had been documented between 2000 and 2025. Of these, 304 were from the Americas, a figure that reflects the specific nature of martyrdom in this region today.
The commission also noted that the record now exceeds 1,700 documented cases and that between 100 and 150 new testimonies were added in the last year alone, confirming that the phenomenon remains very much ongoing.
Holiness goes beyond canonization
In his remarks, Semeraro emphasized that holiness in the Church is not limited to those officially canonized.
“The grace of holiness in the Church is represented by canonization, but it is not exhausted by them. Obviously, this does not rule out the possibility that, provided the necessary conditions are met, the corresponding processes of beatification and canonization could be initiated for some of those listed in the catalogue,” he noted.
This is the case, for example, of Floribert Bwana Chui, a young Congolese man from the Community of Sant’Egidio who was murdered in 2007 for refusing to accept bribes and who was beatified in 2025.
However, he noted that the primary goal is to highlight the “high standard of ordinary Christian living” spoken of by St. John Paul II in Novo Millennio Ineunte, which Pope Francis later referred to as that of “the saints next door.”
The anthropological value of holiness
The cardinal also highlighted the deeply human dimension of Christian holiness.
“We need witnesses, martyrs, who have given themselves completely to demonstrate this to us day after day. We need them so that, even in the small choices of daily life, we may choose the good over comfort, knowing that this is precisely how we truly live life,” he explained, citing Pope Benedict XVI’s encyclical Spe Salvi.
Semeraro also highlighted the ecumenical value of this project, a characteristic that he noted St. John Paul II had sought to instill in the commission from its very inception.
Martyrdom continues to grow in the 21st century
During the presentation of the conference, historian Riccardi, vice chair of the commission, maintained that the Church is truly experiencing a “new era of martyrdom.”
He recalled that St. John Paul II promoted the gathering of testimonies from 20th-century martyrs for the jubilee of the year 2000, an initiative deeply shaped by his personal experience under the Nazi and communist regimes. In Riccardi’s view, that insight has proven even more relevant today.
For this reason, he explained, Pope Francis decided to reactivate and consolidate the Commission for New Martyrs, convinced that “the time of martyrdom continues.”
The Churchʼs response has been extensive. Dioceses, religious congregations, lay movements, episcopal conferences, and apostolic nunciatures have sent hundreds of testimonies to the Vatican.
http://theendtimeradio.com
ഡാളസ് : ഇന്ത്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഡേ സമ്മേളനം ഇർവിംഗ് സിറ്റിയിൽ സെപ്റ്റംബർ19 ശനിയാഴ്വ വൈകുന്നേരം 5 മണിക്ക് ബെഥനി ഫുൾ ഗോസ്പൽ അസംബ്ളി ഹാളിലാണ് ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. സമ്മേളനത്തിൽ ഇർവിംഗ് മേയർ (A I Zapanta ), ഷെർവിൻ ഡേസ്സ് , ഡോ. സിസിൽ അനിയൻ തുടങ്ങിവരാണ് മുഖ്യ പ്രസംഗകർ. ഇവരെ കൂടാതെ ഇന്ത്യൻ പ്രവാസികളായ ക്രൈസ്തവ ജനതയെ പ്രതിനിഥീകരിച്ച് വിവിധ സഭാ മേലദ്ധ്യഷന്മാരും, പ്രതിനിധികളും, സംഘടനാ ലീഡേഴ്സും, പൊതു ജനത്തെ അതിസം ബോധന ചെയ്ത് സംസാരിക്കുന്നതാണ്.
ക്രൈസ്തവരായ ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ പൈതൃകം, സംസ്കാരം, സാഹോദരിയത്വം , ഐക്യത തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങളെ ഉയർത്തി കാട്ടുന്നതിനും, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്നേഹം മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പകരപ്പെടേണമെന്നതാണ് ഈ സമ്മേളനം ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്. പാസ്റ്റർ മാതൃൂ ശാമുവേൽ, പാസ്റ്റർ ജോൺ യല്ലംമ്പള്ളി, പാസ്റ്റർ പോൾ ഗോരപ്പ തുടങ്ങിയവരാണ് ടെക്സസിലെ ഇന്ത്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഡേയുടെ മുഖ്യ സംഘാടകർ.
സമ്മേളന സ്ഥലം : Bethany Full Gospel Assembly, 2901 N MacArthur Blvd.Irving,.Tx.75062
വിശദ വിവരങ്ങൾക്ക് ബന്ധപ്പെടുക: 469 212 3216.
Sources:globalindiannews
മെസ്ക്വിറ്റ് ഷാരോണ് ഫെലോഷിപ്പ് ചര്ച്ചില് സെപ്റ്റംബര് 19, 20 തീയതികളില് പ്രത്യേക യോഗം
മെസ്ക്വിറ്റ്: ഷാരോണ് ഫെലോഷിപ്പ് ചര്ച്ചിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തില് സെപ്റ്റംബര് 19, 20 തീയതികളില് പ്രത്യേക യോഗം നടത്തപ്പെടുന്നു. പാസ്റ്റര് അനീഷ് ഏലപ്പാറ ദൈവവചന ശുശ്രൂഷ നിര്വഹിക്കും.സെപ്റ്റംബര് 19 ശനിയാഴ്ച...
ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചത് 304 ക്രൈസ്തവര്
വത്തിക്കാൻ സിറ്റി: 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിൽ മാത്രം ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിനും സാമൂഹിക നീതിക്കും വേണ്ടി ജീവൻ ബലി കഴിച്ചത് 304 ക്രൈസ്തവരെന്ന് ഔദ്യോഗിക കണക്ക്. വത്തിക്കാൻ...
MTV Star Leaves Gay Lifestyle After Encounter With Jesus
Davis Mallory was once an MTV star who lived an openly gay lifestyle while simultaneously adhering to what he called...
അഞ്ചാമത് പെന്തക്കോസ്ത് മീഡിയ കോൺഫ്രൻസിന് അനുഗ്രഹീത സമാപനം.
കോട്ടയം : സത്യസന്ധതയും സമഗ്രതയുമാണ് ഒരു യഥാർത്ഥ മാധ്യമ പ്രവർത്തകൻ്റെ അടിസ്ഥാന ഗുണമെന്ന് മുൻ ചീഫ് സെക്രട്ടറിയും ഗ്രന്ഥകാരനുമായ ഡോ. ജിജി തോംസൺ ഐ എഎസ് പ്രസ്താവിച്ചു.ലോകമെങ്ങുമുള്ള...
ഇന്ത്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഡേ സമ്മേളനം സെപ്റ്റംബർ 19 വൈകിട്ട് 5 മണിക്ക് ഇർവിംഗ് സിറ്റിയിൽ
ഡാളസ് : ഇന്ത്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഡേ സമ്മേളനം ഇർവിംഗ് സിറ്റിയിൽ സെപ്റ്റംബർ19 ശനിയാഴ്വ വൈകുന്നേരം 5 മണിക്ക് ബെഥനി ഫുൾ ഗോസ്പൽ അസംബ്ളി ഹാളിലാണ് ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. സമ്മേളനത്തിൽ...
ഐപിസി വെമ്പായം സെൻ്റർ സണ്ടേസ്കൂൾ താലന്തു പരിശോധന സെപ്റ്റംബർ. 21-തിങ്കളാഴ്ച രാവിലെ 9 ന്
തിരുവനന്തപുരം: ഐപിസി വെമ്പായം സെൻ്റർ സൺഡേസ്കൂൾ അസോസിയേഷന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ നടത്തുന്ന ഈ വർഷത്തെ താലന്തു പരിശോധന സെപ്റ്റംബർ. 21 തിങ്കളാഴ്ച രാവിലെ 9 മണി മുതൽ നാലാഞ്ചിറ...
-
Movie12 months agoForrest Frank Posts Blunt Response After Losing 30,000 Followers Over Charlie Kirk Post
-
Sports12 months ago‘Nothing Short of Revival’: Athletes at University of Pittsburgh Draw 600 with Gospel Outreach
-
Movie11 months agoForrest Frank Says He Will No Longer Participate in Awards Shows, Shares ‘Conviction’ Behind Why
-
us news12 months ago‘Nothing Short of a Move of God’: Nearly 5,000 Decisions for Christ at Recent ‘Life Surge’ Events
-
us news4 months ago‘America Is Hungry’: Hundreds Born Again and Baptized as Jesus Tent Revival Sweeps the Nation
-
Movie12 months ago‘Malcolm in the Middle’ Star Frankie Muniz Declares He’s ‘Proud’ to ‘Live for Jesus’
-
Movie10 months agoCBN’s Superbook Launches New Free Bible App for Kids: ‘The Power of God Is Released’
-
world news11 months agoNigerian Pastor Killed in Kwara State After Ransom Payments Made