യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരുപ്പിറവിയെ അവഹേളിക്കുന്ന നെറ്റ്ഫ്ലിക്സിന്റെ ക്രിസ്തുമസ് സിനിമ വിവാദത്തില്‍. ഡിസംബര്‍ 4 മുതല്‍ നെറ്റ്ഫ്ലിക്സില്‍ ലഭ്യമായ “ദാറ്റ് ക്രിസ്തുമസ്” എന്ന ആനിമേറ്റഡ് സിനിമയാണ് വിവാദത്തിലായിരിക്കുന്നത്. 2003-ല്‍ ഇറങ്ങിയ ‘ലവ് ആക്ച്വലി’ എന്ന സിനിമയുടെ സംവിധായകനായ റിച്ചാര്‍ഡ് കുര്‍ട്ടിസിന്റെ കുട്ടികളുടെ പുസ്തക പരമ്പരയെ ആസ്പദമാക്കി നിര്‍മ്മിച്ചതാണ് ഈ സിനിമ. സിനിമയില്‍ കുട്ടികള്‍ അവതരിപ്പിച്ച തിരുപ്പിറവിയുടെ ദൃശ്യാവിഷ്കാര രംഗത്ത് യേശുക്രിസ്തു ഭ്രൂണഹത്യയെ പിന്തുണക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് വിവാദത്തിലായിട്ടുള്ള പോപ്‌ ഗായിക മഡോണയുടെ ഗാനശകലം ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതു ഉള്‍പ്പെടെ സംഭാഷണങ്ങളും ദൃശ്യങ്ങളും സിനിമയെ വിവാദത്തിലാഴ്ത്തിയിരിക്കുകയാണ്.

നിരവധി പേരാണ് ഈ സിനിമക്കെതിരെരംഗത്ത് വന്നിരിക്കുന്നത്. ബെര്‍ണാഡെറ്റെ എന്ന കൗമാരക്കാരിയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ ഒരു സംഘം സ്കൂള്‍ കുട്ടികള്‍ യേശുവിന്റെ ജനനത്തെ ദൃശ്യാവിഷ്കരിക്കുമ്പോള്‍ തിരുപ്പിറവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിള്‍ കഥയിലൊരു പുനരെഴുത്ത് നടത്തുകയാണെന്ന് പറയുന്ന വിവാദ രംഗത്തോടെയാണ് ദൃശ്യാവിഷ്കാരം ആരംഭിക്കുന്നത്. യേശുക്രിസ്തുവിനെ ‘കൂള്‍ ഡൂഡ്’ എന്ന വിശേഷണം നല്‍കി തിരുപിറവി ദൃശ്യാവിഷ്കാരത്തിലുടനീളം ക്രിസ്തുമസിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ സന്ദേശത്തിന്റെ അവഹേളനമാണ് നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നതെന്ന് ക്രിസ്ത്യന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നു.

യേശുവിന്റെ താടിയും നീണ്ട മുടിയും പരാമര്‍ശിച്ചുകൊണ്ട് യേശുവിനെ ഒരു പരിഷ്കാരിയാണെന്നും സിനിമയില്‍ ആക്ഷേപിക്കുന്നു. വര്‍ഷാവര്‍ഷം വിരസമായ ക്രിസ്തുമസ് സംഭവക്കഥ അവതരിപ്പിക്കുന്നതില്‍ യേശുവിന് താല്‍പര്യമുണ്ടാവില്ലല്ലോ? എന്ന് കാണികളോട് ചോദിക്കുന്ന ബെര്‍ണാഡെറ്റെ – പോപ്‌ ഗാനങ്ങളും, കാലാവസ്ഥ വ്യതിയാനത്തേക്കുറിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങളും ഉള്‍പ്പെടുന്ന ഒരു വൈവിധ്യമാര്‍ന്ന സാംസ്കാരിക ആഘോഷമാണ് യേശുവിന് ഇഷ്ടമാകുക എന്നും പറയുന്നുണ്ട്. ആട്ടിടയന്‍മാരെ ആടുമേക്കുന്നതിന് പകരം പച്ചക്കറി കൃഷിക്കാരായി ചിത്രീകരിച്ചതിന് പുറമേ, ബൈബിളില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിന് വിരുദ്ധമായി യേശുവിനെ കണ്ടു വണങ്ങുവാന്‍ എത്തുന്ന മൂന്ന് ജ്ഞാനികളെ പുരുഷന്‍മാര്‍ക്ക് പകരം സ്ത്രീകളായിട്ടുമാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ വേഷം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പെണ്‍കുട്ടി തന്റെ ഗര്‍ഭത്തേക്കുറിച്ച് പാടുന്നതാകട്ടെ 1986-ലെ മഡോണയുടെ “പാപ്പ എന്നെ ഉപദേശിക്കരുത്” എന്ന ഗാനമാണെന്നതും അവഹേളനത്തിന്റെ തോത് വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. സിനിമയ്ക്കെതിരെ വ്യാപക പ്രതിഷേധമാണ് ഉയരുന്നത്. തിരുപ്പിറവിയെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സിനിമ അതിന്റെ പരിധികള്‍ ലംഘിച്ചുവെന്ന് സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഫോര്‍ ലൈഫ് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ സൗത്ത്-ഈസ്റ്റ് കാംപസിലെ ഫോര്‍മേഷന്‍ കോര്‍ഡിനേറ്ററായ മേരി-ലോഗന്‍ മിസ്കെ സമൂഹമാധ്യമത്തില്‍ കുറിച്ചു. മാതാപിതാക്കള്‍ ഇപ്പോഴും നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ് വരിക്കാരാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് തനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന്‍ ബ്ലേസ് മീഡിയ സമ്പാദകനായ അല്ലെന്‍ മാഷ്‌ബേണ്‍ പറഞ്ഞു.

സിനിമയുടെ പിന്നിലെ നിഗൂഢ അജണ്ടയെ കരുതിയിരിക്കണമെന്ന മുന്നറിയിപ്പും അദ്ദേഹം നല്‍കുന്നുണ്ട്. എന്നാല്‍ വിവാദങ്ങളോട് ഇതുവരെ നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ് പ്രതികരിച്ചിട്ടില്ല. പോപ്‌ ഗായിക മഡോണയാണ് ഗാനങ്ങള്‍ക്കു ചുക്കാന്‍ പിടിച്ചിട്ടുള്ളത്. തന്റെ സംഗീത ജീവിതത്തിലുടനീളം ഭ്രൂണഹത്യയെ പിന്താങ്ങുകയും, തന്റെ ഗാനങ്ങളിലൂടെ ക്രൈസ്തവ വിരുദ്ധത വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത പോപ്‌ ഗായികയാണ് മഡോണ. 2019-ല്‍ ഒരു ഓസ്ട്രേലിയന്‍ ടോക്ക് ഷോയില്‍വെച്ച് ഭ്രൂണഹത്യയെ കുറിച്ചുള്ള കത്തോലിക്ക സഭയുടെ നിലപാട് മാറ്റണമെന്ന് മഡോണ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
കടപ്പാട് :പ്രവാചക ശബ്ദം

http://theendtimeradio.com

പാലക്കാട്: പ്രശസ്ത സിനിമ-സീരിയൽ നടി മീന ഗണേഷ് (81)അന്തരിച്ചു. ഇന്ന് പുലർച്ചെ ഷൊർണൂർ പി കെ ദാസ് ആശുപത്രിയിൽ വെച്ചായിരുന്നു അന്ത്യം. 200-ൽ പരം സിനിമകളിലും, 25-ൽ പരം സീരിയലുകളിലും നിരവധി നാടകങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. വാസന്തിയും ലക്ഷ്മിയും പിന്നെ ഞാനും, കരുമാടിക്കുട്ടൻ, നന്ദനം, എന്നീ സിനിമകളിലെ വേഷങ്ങൾ പ്രേക്ഷകഹൃദയങ്ങൾ കീഴടക്കി. കഴിഞ്ഞ അഞ്ചുദിവസമായി ചികിത്സയിലായിരുന്നു.

തമിഴ് സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചിരുന്ന നടൻ കെ പി കേശവന്റെ മകളാണ്. സ്കൂൾ പഠനകാലത്ത് കൊപ്പം ബ്രദേഴ്സ് ആർട്ട്സ് ക്ലബ്ബിലൂടെയാണ് മീന ആദ്യമായി നാടകരംഗത്തെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് നാടകത്തിൽ സജീവമാവുകയും കോയമ്പത്തൂർ, ഈറോഡ്, സേലം എന്നിവിടങ്ങളിലെ മലയാളി സമാജങ്ങളിലടക്കം അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1971-ൽ പ്രശസ്ത നാടകരചയിതാവും സംവിധായകനും നടനുമായ എ എൻ ഗണേഷിനെ വിവാഹം ചെയ്യുകയും വിവാഹശേഷം മീനയും ഗണേഷും ചേർന്ന് പൗർണ്ണമി കലാമന്ദിർ എന്ന പേരിൽ ഷൊർണ്ണൂരിൽ ഒരു നാടക സമിതി തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയെത്തുടർന്ന് മൂന്നുവർഷത്തിനുള്ളിൽ ഈ ട്രൂപ്പ് പരിച്ചുവിടേണ്ടി വന്നു.

കെപിഎസി, എസ്എൽപുരം സൂര്യസോമ, ചങ്ങനാശേരി ഗീഥ, കോട്ടയം നാഷണൽ തീയേറ്റേഴ്‌സ്, അങ്കമാലി പൗർണമി, തൃശൂർ ഹിറ്റ്‌സ് ഇന്റർനാഷണൽ, കൊല്ലം ട്യൂണ, ചാലക്കുടി സാരഥി, തൃശൂർ യമുന, അങ്കമാലി പൂജ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി സമിതികളുടെ നാടകങ്ങളിൽ മീന അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാഞ്ചജന്യം, ഫസഹ്, മയൂഖം, സിംഹാസനം, സ്വർണമയൂരം, ആയിരം നാവുള്ള മൗനം, രാഗം, കാലം, ഉമ്മിണിതങ്ക, പുന്നപ്ര വയലാർ, ഇന്ധനം, ഉഷപൂജ, ഒഥല്ലോ, സ്‌നേഹപൂർവം അമ്മ, നിശാഗന്ധി, പ്രളയം, കാറ്റ് മാറി വീശി, സർച്ച് ലൈറ്റ്, പാലം അപകടത്തിൽ, ഭരതക്ഷേത്രം, രാജസൂയം, നോക്കുകുത്തികൾ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രസിദ്ധമായ നാടകങ്ങൾ. ചാലക്കുടി സാരഥി തീയറ്റേഴ്സിനു വേണ്ടി നടൻ തിലകൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഫസഹ് എന്ന നാടകത്തിൽ മീന ഗണേഷ് ചെയ്ത ‘കുൽസുമ്പി’ എന്ന കഥാപാത്രം ഏറെ ജനപ്രീതി നേടിയിരുന്നു. എറണാകുളം ദൃശ്യകലാഞ്ജലിക്കായി എ എൻ ഗണേഷ് എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത ‘പാഞ്ചജന്യം’ എന്ന നാടകം തുടർച്ചയായി മൂന്നു വർഷം അവതരിപ്പിച്ചു.

ഇതടക്കം അദ്ദേഹം എഴുതിയ 20 ലേറെ നാടകങ്ങളിൽ മീനയും ഗണേഷും ഒരുമിച്ചഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1976 ൽ റിലീസായ മണിമുഴക്കം എന്ന ചിത്രത്തിൽ ചെറിയൊരു വേഷം ചെയ്തുകൊണ്ട് സിനിമയിലെത്തി. എന്നാൽ 1991ലെ മുഖചിത്രം എന്ന ചിത്രത്തിൽ പാത്തുമ്മ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചതോടെയാണ് മീന ഗണേഷ് സിനിമയിൽ സജീവമായത്. നൂറിലധികം സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുള്ള ഇവർ വാസന്തിയും ലക്ഷ്മിയും പിന്നെ ഞാനും, വാൽക്കണ്ണാടി, നന്ദനം, മീശമാധവൻ, പുനരധിവാസം തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു. സീരിയൽ സംവിധായകനായ മനോജ് ഗണേഷ്, സംഗീത എന്നിവരാണ് മക്കൾ.
 http://theendtimeradio.com

“The Chosen” creator Dallas Jenkins has defended the portrayal of an interaction between Jesus and Judas Iscariot as biblically grounded after pastors and Christian critics criticized the scene as “unbiblical.”

In a livestream video Sunday, the 49-year-old director addressed criticism over a scene from the forthcoming season of “The Chosen,” which depicts a conversation between Judas and Jesus.

“You have a choice to make, Judas,” Jesus says in the scene in which Judas challenges Jesus to “reclaim” his “birthright.” “Who [do] you belong to? Who has your heart? I want it, and I’ve had it before. You followed me willingly.”

“I want to continue,” Judas replies. “There’s nothing more that I want than that.”

Jesus takes an emotional Judas’ hand, telling him, “Then I will pray for you. But for now, please leave me in peace.”

“It’s over the issue of, ‘Did Jesus pray for people? Did Jesus pray specifically for Judas? Did Jesus want Judas to change His mind? Did Judas have free will? Was Judas ever saved?’ — all the typical Judas questions started to come up,” Jenkins said.

“There’s a measurable amount of people who believe that we got it wrong,” Jenkins added, “that I got it wrong.”

The director, the son of Left Behind author Jerry B. Jenkins, said some criticism was fair and “worth considering,” particularly the question: “Would Jesus have prayed for Judas to change his mind?”

“While I’m somewhat surprised that the concept of Jesus saying the words ‘I’ll pray for you’ are controversial, I’m not actually that surprised that something like this comes up because it’s a sensitive topic,” said Jenkins.

“Whether it’s Jesus and Judas or whether it’s eternal salvation or not, these are important issues, and that’s why I’m actually glad sometimes when this happens.”

Jenkins said these types of controversies provide a “great opportunity and a great reason to have the conversation, to talk about these kinds of things.”

Jenkins dismissed unfair criticism that misrepresents the show, clarifying he was speaking to those genuinely seeking understanding or needing answers for critics of “The Chosen.”

“I’m talking to you, the person who is either genuinely seeking or genuinely trying to understand, or maybe isn’t as familiar with some of these topics or issues, or also has a friend who came to you and said, ‘Why do you watch this heretical show’ and [it would] be good for you to have an answer,” he explained.

Jenkins said that two teams of conservative Bible scholars look over the script before it’s utilized.

“No, we are not implying that Jesus is going to pray that Judas will change his mind,” he said. “Yes, Judas’ betrayal is part of the Father’s will. It is part of this crucifixion and, ultimately, salvation story. So Jesus did not say in the scene, ‘I’ll pray for you, Judas, that you’ll change your mind from whatever you’re about to do.'”

Second, the director said Jesus “has known for a while that Judas would betray Him,” stressing that “we are not implying that at this point in the story [that] Jesus wasn’t sure what was going to happen [or] was hoping things wouldn’t happen bad. Jesus knew.”

“So no, I’m not saying that Jesus didn’t know or that Jesus was hoping things would change,” Jenkins emphasized, adding that he believes “Jesus and the Father share the same will and that their wills are inextricably united.”

The director addressed the scene where Jesus tells Judas, “Who has your heart? I want it, and I’ve had it before.” Jenkins said this “is not referring to salvation” and shared that he doesn’t “believe you can just gain and lose your salvation at your own will.”

“How we’re interpreting it is, of course, is that Judas did believe in Jesus and now might not, and then, ultimately, may not. We don’t know,” Jenkins said.

“Those of an Arminian theological bent might argue that Judas was a believer who gave up his belief, while Calvinists might argue Judas was never truly saved,” he said, quoting Dr. Huffman, a New Testament scholar who consults on “The Chosen.”

“To me, it matters little because if Jesus could pray for unbelievers while they were crucifying Him, it seems that Jesus could pray for Judas even while Judas was planning to betray Him.”

“The most simple explanation of the scene and of Jesus’ phrase,” Jenkins contended, is understood by reading His words in Matthew 5:44: “Pray for your enemies and those who persecute you.”

“[Jesus] is talking about praying for your enemies. Praying for those who curse you. Praying for those who do evil. Jesus did not say, ‘But I won’t because I happen to be a member of the Trinity and don’t need to pray,” he said.

“There are many ways to pray for someone, many reasons to do so. Compassion is a big one. Jesus could have had, absolutely, must have had, compassion for Judas. … [Jesus] had compassion for those who rejected Him. He had compassion and sorrow for Jerusalem.”

“Jesus did not say in this scene, ‘I’ll pray for you, Judas, that you will change your mind.’ He said, ‘I’ll pray for you,’ which can mean any number of things, and there are many reasons to pray for someone,” Jenkins clarified.

Jenkins believes that Jesus’ will and the Father’s will are “inextricably linked, but pointed to Jesus’ prayer in the Garden of Gethsemane where He was “asking for a potential change from the plan.”

“In the Garden of Gethsemane, Jesus actually said, ‘Not My will, but Yours be done,” Jenkins said. “Not mine, but yours, because in that moment, He was actually, in fact, saying, ‘Could You take this cup from me?'”

“Now, scholars have debated what exactly that means, and eventually you’ll see that scene portrayed, but it’s absolutely unarguable that he said, ‘I want your will to be done, not mine,'”

Jenkins said, “That seems to be the most likely scenario for a comment like that. Of course, there’s people who disagree, and that’s fine. … I don’t claim that I have the monopoly on every single theological debate. … It’s not impossible for Jesus to pray for Judas’ heart while still saying to the Father, ‘Not my will, but yours be done.'”

Though the show never portrays Jesus actually praying for Judas, Jenkins said, “I’m not saying that’s exactly what Jesus would have prayed for Judas, but I’m just saying it’s not impossible that He would have.”

When Jesus tells Judas, “I have had your heart, and I want it now,'” He is “not necessarily referring to salvation,” Jenkins continued. “Of course, He wants everyone’s heart. He wants salvation, but the crucifixion hasn’t even happened yet. … The true act of salvation has not actually occurred just yet.”

“We’re referring to the fact that Judas absolutely was a follower of Jesus and absolutely, most assuredly, believed in Him,” Jenkins said. “He had authority to cast out demons and preach in His name.”

Now, as to “whether or not he had salvation and then lost it,” Jenkins said, “that’s a debate for the Calvinists and the Armenians to have, but we’re referring to his belief.”

Jenkins stressed that he and the show’s writers “believe that Judas was originally a follower of Jesus and did believe that He was the Messiah and did believe in His miracles and whatever that meant for his salvation.”

“I do believe that [Judas] did believe and then didn’t — and that by that time, by that point in time, he did not have a choice. It was part of God’s will, especially once the spiritual, dark fears, spiritual forces entered into him, as the Bible says,” Jenkins said.

“I do believe that Jesus can pray for people,” Jenkins added. “I do believe that Jesus can pray for His enemies. I do believe Jesus can pray for Judas.”

John 17 references “one of Jesus’ big prayers [where] He talks about how in that moment He was praying for those who God gave Him, but not the one, the son of perdition, not His betrayer,” Jenkins said.

“So in that moment, He was not praying for Judas,” said Jenkins. “But that’s not to say that He never was. But [Jesus] absolutely, throughout his ministry, prayed for all of His apostles, many of His enemies and Judas.”

While acknowledging the sensitivity of the issue, Jenkins said he welcomed the controversy as an opportunity for conversation and biblical reflection.

“It’s good to have these kinds of conversations. We just ask and pray that we’ll continue to do it respectfully and that we will be accurate in what we are assuming about others,” he said.
Sources:Christian Post

http://theendtimeradio.com